Comment définir le Djihad ? Quels liens avec le concept de guerre sainte ?
Plusieurs approches sont apparues : une approche martyriale, s’engager par les armes jusqu’à en mourir. Cette logique du martyr accentuée établissant le djihad comme impératif eschatologique, se traduit aujourd’hui par des groupes apocalyptiques tels que Daech ou les personnes fanatisées.
Puis est venue cette notion d’étatisation du djihad comme monopole d’État. Concept de ‘’guerre juste’’, ou de légitime défense. Enfin, le Djihad ‘’majeur’’, inspiré du soufisme, celui qui impose des normes de comportement, du fait de la modernisation des sociétés.
Le Djihad s’est traduit par une radicalisation de la religion : l’islamisme. Quels sont les facteurs socio-économiques de cette contre-culture entrainant une sacralisation de la haine envers la société moderne.
Comment se sont formés les groupes armés affiliés au terrorisme : Tabligh, Frères musulmans, le Hamas, le Hezbollah ? Comment le terrorisme international s’est-il développé et traduit par des attentats partout dans monde ? Seront évoqués Al-Qaida, Daech, la décennie noire en Algérie, la filière pakistanaise, les relais européens, les déclinaisons africaines.
Michel PERIER
Sociologue et formateur
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